És
la conformitat entre el que es diu, pensa o creu i la realitat, allò
que és o el que succeeix. Així s’ha entès tradicionalment la
veritat interpretada com a ,correspondència la ment i la
realitat o els enunciats i els fets .
El
terme veritat no té una única definició amb
què estiguin d'acord tots els filòsofs, i se segueixen debatent
diverses teories sobre el seu significat: què pot ser cert o fals,
com definir i identificar la veritat, el rol que té el coneixement
revelat i adquirit, i si la veritat és
Subjectiva,objectiva,relativa o absoluta
A continuació
podreu veure fragments de diferents filosofs,pensadors... sobre que
entenen o entenien ells per veritat i com la interpreten o
interpretaven.
A començaments del S I, Jesucrist es presenta així mateix afirmant ser la veritat,per altre banda “poncio pilato”,va preguntar a Jesucrist abans de matar-lo. Què és veritat?.El teòleg va descriure aquest fet amb les següents paraules:
1.Me refiero al hombre, golpeado y humillado, que con espinas fue coronado sarcásticamente como rey, y que llamándose a sí mismo rey de la verdad, está parado frente a su juez, Pilato, el que le hace ―pues― la inteligente ―pero mundanamente desesperanzadora― pregunta: «¿Qué es la verdad?». Esta pregunta dirigida hacia aquel que de sí mismo decía: «¡Yo soy la verdad!». Y él que ―pues― por ser la verdad, callado le devuelve a Pilato su pregunta: «¿Quién eres tú, Pilato, frente a mí, frente a la verdad?». Aquí acontece nada más que lo siguiente: que la verdad es crucificada, y que Pilato es juzgado por esta verdad crucificada. «¡No eres tú el que pregunta por la verdad, sino la verdad pregunta por ti!»
Dietrich Bonhoeffer , "Verdad abstracta y acontecida", sermón del 24 de julio de 1932.
2.Si el pensamiento es pensamiento de la realidad, la verdad del pensamiento será la misma que la verdad de la realidad, pero también la verdad de la realidad será la misma que la del pensamiento -el orden y conexión de las ideas serán, como decía Spinoza, los mismos que el orden y conexión de las cosas-. Ahora bien, cuando no se mantiene con completo radicalismo esta concepción a la vez «lógica» y «ontológica» el problema para los autores racionalistas es cómo conjugar las «verdades racionales» con las «verdades empíricas».
Ferreter Mora
3.La evidencia no es otra cosa que la «vivencia» de la verdad.
Husserl, E. Investigaciones Lógicas. 1976. Madrid. Revista de Occidente.
4.Cuando los pragmatistas hablan de verdad se refieren exclusivamente a algo acerca de las ideas, es decir, a su practicabilidad o posibilidad de funcionamiento, en tanto que cuando los antipragmatistas hablan de verdad quieren decir frecuentemente algo acerca de los objetos.
James,W.The Meaning of Truth
5.El juicio no afirma ni la realidad ni la verdad sino que las supone; el juicio afirma lo que una cosa real es en "realidad de verdad". Y esta verdad es la verdad real.
Zubiri Inteligencia y logos
6.Decir de lo que es que no es, o que no es que es, es lo falso; decir de lo que es que es, y de lo que no es que no es, es lo verdadero
Aristóteles.
